《蜜桃mba》

【蜜桃mba】

"王天下(xia)有三重焉，其寡过(guo)矣(yi)乎！上(shang)焉者虽(sui)善无征，无征不信(xin)，不信(xin)民弗从(cong)；下(xia)焉者虽善(shan)不尊，不尊(zun)不信，不信(xin)民弗从。故(gu)君(jun1)子之(zhi)道，本诸身(shen)，征诸庶(shu)民，考诸(zhu)三王而不缪，建(jian)诸天地(di)而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而(er)无(wu)疑(yi)，知天也(ye)；百(bai)世(shi)以(yi)俟圣人而不惑(huo)，知人也。是(shi)故君子动(dong)而世(shi)为(wei)天下道，行(hang)而世为天(tian)下(xia)法，言(yan)而世为(wei)天下则(ze)。远(yuan)之则有望，近之则不(bu)厌。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在此无(wu)射，庶(shu)几夙夜，以(yi)永终誉！''君(jun1)子未(wei)有(you)不如此而早有誉于天下者也。"仲(zhong)尼祖(zu)述尧、舜，宪章(zhang)文、武(wu)；上律天(tian)时(shi)，下袭水土(tu)。辟如天地(di)之(zhi)无不(bu)持载(zai)，无不(bu)覆(fu)帱；辟如四时之错行，如(ru)日月之代明。万物并育而不相害，道并(bing)行(hang)而不相悖。小德川流，大(da)德敦化。此天地之所(suo)以为大也。