所谓明彻(che)透(tou)悟,从(cong)哲学认(ren)识(shi)论的角度来讲,就(jiu)是在与人(ren)交往过程中,对各种各样的(de)事物(wu)和(he)现象(xiang)都(dou)能自觉真谛,识(shi)达(da)必(bi)然的(de)境界。人(ren)们(men)对理(li)穷(qiong)了,对源彻了,也就心(xin)明如(ru)镜(jing),不(bu)再有问题,不再有疑难(nan)。内心不困不惑,就能(neng)从(cong)纷乱(luan)中理出头绪,从对立(li)中看(kan)到和谐,从失(shi)败中想到成功,从黑暗中(zhong)看(kan)到光(guang)明。气度宽(kuan)广,胸怀坦荡,凡事提(ti)得起,放得下,临危不惧,处(chu)险不惊。明(ming)彻(che)透(tou)悟,是(shi)安祥人际环境(jing)中安详(xiang)之心的重(chong)要特(te)征,又是其得(de)以真实(shi)形成的认识论基础(chu)。因为(wei)只有(you)穷了理,彻了源,理智(zhi)、情感和欲望(wang)之间(jian)的关系才能调理得(de)恰(qia)到好(hao)处。如此,才会(hui)有人(ren)际关(guan)系的(de)统一和谐、宁静安适,换句(ju)话说,一切矛盾、烦(fan)恼、忧愁(chou)、压抑、暗淡,才(cai)会瓦解冰释,不再侵扰我们。
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