《天天综合网～91》

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所谓平天下在治其国者(zhe)，上老老而(er)民兴(xing)孝，上长(zhang)长而民(min)兴悌，上(shang)恤孤而(er)民不倍，是以君(jun1)子有褰(qian)矩之道也。所恶于上，毋以(yi)使(shi)下；所恶于下，毋以(yi)事上；所恶于前，毋以先后(hou)；所恶(e)于(yu)后(hou)，毋以从(cong)前(qian)；所(suo)恶于(yu)右，毋以交于(yu)左；所恶(e)于(yu)左，毋以交于右。此之谓褰(qian)矩之道(dao)。《诗(shi)》云："乐只君子(zi)，民之父(fu)母。"民(min)之所好好(hao)之，民之所(suo)恶恶(e)之，此之谓(wei)民之父母。《诗(shi)》云："节彼南(nan)山，维石岩(yan)岩。赫赫师尹，民具(ju)尔(er)瞻。"有国者不可(ke)以不(bu)慎(shen)，辟则为无下(xia)矣。《诗》云："殷之未丧师，克配上(shang)帝。仪监(jian)于殷，峻(jun4)命不易(yi)。"道得众则得(de)国，失(shi)众则(ze)失(shi)国。