天(tian)命之(zhi)谓(wei)性,率性之谓(wei)道,修道之(zhi)谓教。道也(ye)者,不可须臾离也,可离(li)非(fei)道也。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹,恐惧乎其(qi)所不闻(wen)。莫见(jian)乎隐,莫显(xian)乎微,故(gu)君子慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀(ai)乐之未(wei)发,谓之(zhi)中(zhong);发而(er)皆(jie)中(zhong)节,谓之和。中也者,天下之大本(ben)也;和也者,天下之(zhi)达(da)道也。致中和(he)。天地位焉,万物育焉。
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