《久久网中文字幕视频》

【久久网中文字幕视频】

所谓(wei)治国(guo)必(bi)先(xian)齐(qi)其(qi)家者(zhe)，其(qi)家不可(ke)教而能教(jiao)人者，无之，故(gu)君(jun1)子不出家而(er)成教于国(guo)。孝者，所以事君也；悌者，所以事长也(ye)；慈者(zhe)，所以使众也。《康诰(gao)》曰(yue)："如保(bao)赤子(zi)。"心诚求之(zhi)，虽不中不(bu)远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让(rang)；一(yi)人贪戾(li)，一国(guo)作(zuo)乱。其机(ji)如此，此谓一言(yan)偾事，一(yi)人定(ding)国。尧、舜率天(tian)下以仁(ren)，而民(min)从之。桀、纣率(lv)天(tian)下以暴，而民(min)从之。其所(suo)令反其所(suo)好，而民不从。是故(gu)君子(zi)有诸己而后求诸(zhu)人，无(wu)诸己而后非诸(zhu)人。所(suo)藏(cang)乎身(shen)不恕(shu)，而能喻诸人者，未之有也。故治国(guo)在齐其家。《诗》云："桃之(zhi)夭(yao)夭(yao)，其叶蓁蓁。之子于归，宜(yi)其家人。"宜其家人，而后可(ke)以(yi)教国人。《诗》云："宜兄宜(yi)弟。"宜(yi)兄宜弟，而后可(ke)以(yi)教国人。《诗》云："其仪不忒，正是四国(guo)。"其为(wei)父(fu)子兄弟(di)足法(fa)，而后民法(fa)之(zhi)也(ye)。此(ci)谓(wei)治国(guo)在(zai)齐(qi)其家(jia)。