"大哉圣人(ren)之(zhi)道!洋洋(yang)乎发育(yu)万物(wu),峻极于天。优优大哉!礼仪三百(bai),威(wei)仪三千(qian),待其(qi)人(ren)然(ran)后行。故曰:苟不(bu)至德,至(zhi)道不凝(ning)焉。故君子尊(zun)德(de)性而(er)道问学,致广大而尽(jin)精微(wei),极高明而(er)道中庸(yong);温(wen)故而(er)知(zhi)新,敦厚以(yi)崇礼。是故居(ju)上不骄,为下不(bu)倍;国有道,其言足以(yi)兴;国(guo)无道,其默(mo)足以容。《诗》曰:''既明(ming)且哲(zhe),以(yi)保其身(shen)。''其此之谓与!"子曰:"愚(yu)而(er)好自用(yong),贱而好自专;生乎今(jin)之世,反古之道。如此(ci)者,及其身(shen)者也。"非天(tian)子,不议礼,不制度,不考文。今(jin)天下车同轨,书同文,行同伦(lun)。虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉(yan);虽有(you)其德(de),苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
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