《久久成人一区》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如磋，如(ru)琢(zhuo)如磨(mo)。瑟(se)兮兮，赫(he)兮(xi)暄兮。有斐君子，终(zhong)不(bu)可(ke)召猓""如(ru)切如磋"者(zhe)，道学也。"如(ru)琢(zhuo)如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威(wei)仪也。"有(you)斐君子，终不可召"者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其亲(qin)，小人(ren)乐其乐(le)而(er)利(li)其(qi)利，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天之明命(ming)。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆自明(ming)也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日新，日日(ri)新(xin)，又日新(xin)。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟(wei)新。"是故君(jun1)子无(wu)所不用其(qi)极。《诗(shi)》云："邦畿千(qian)里(li)，惟(wei)民所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘隅。"子(zi)曰(yue)："于止，知其(qi)所(suo)止。可(ke)以人而不(bu)如鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于(yu)缉熙敬止！"为人君，止于仁(ren)；为(wei)人臣，止(zhi)于敬；为人(ren)子，止于孝；为(wei)人父，止(zhi)于慈；与国人交(jiao)，止(zhi)于信(xin)。子曰(yue)："听(ting)讼，吾犹人也。必也使无讼乎！"无情者不(bu)得尽其辞，大畏(wei)民志(zhi)。此谓知本。