《男人天堂2019》

【男人天堂2019】

是(shi)故君子先慎乎德。有(you)德此有人，有(you)人此有(you)土，有土此有财，有(you)财此有用(yong)。德(de)者本也(ye)，财者末(mo)也。外本内末，争民(min)施夺。是故(gu)财聚则(ze)民(min)散，财散则民(min)聚(ju)。是故(gu)言悖而出(chu)者，亦(yi)悖而入；货(huo)悖而(er)入者，亦悖而出(chu)。《康(kang)诰》曰(yue)："惟(wei)命不(bu)于常(chang)。"道善(shan)则得(de)之(zhi)，不(bu)善(shan)则失(shi)之(zhi)矣。《楚(chu)书》曰："楚国无以为宝，惟善以为(wei)宝。"舅犯曰："亡(wang)人无以为(wei)宝(bao)，仁亲以为(wei)宝。"《秦誓》曰："若有(you)一个臣(chen)，断断兮无他(ta)技，其心休休焉，其(qi)如有容焉(yan)。人之有技(ji)，若己有之；人之彦(yan)圣，其心好之(zhi)，不啻(chi)若自其口出。实能容之，以能保我子孙黎(li)民(min)，尚亦有利哉(zai)！人之有技(ji)，娼疾以恶(e)之；人之彦圣，而违之俾不通。实(shi)不能容，以(yi)不能保我子孙黎民，亦曰(yue)殆(dai)哉(zai)！"唯仁人放(fang)流(liu)之，迸诸(zhu)四(si)夷，不与同中国。此谓唯仁人(ren)为(wei)能爱人，能(neng)恶(e)人。见贤而不能(neng)举，举而不能先，命也；见不(bu)善而不(bu)能退，退而不能远，过也。好人之所恶(e)，恶(e)人之所好(hao)，是谓拂(fu)人之性，灾必(bi)逮夫身。是故君(jun1)子有(you)大道(dao)，必(bi)忠(zhong)信以得之，骄泰以失之。