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"大哉(zai)圣人之道！洋洋乎(hu)发育万物(wu)，峻极(ji)于天。优优大哉(zai)！礼(li)仪三百，威(wei)仪三千，待其人然(ran)后行。故(gu)曰：苟不至德，至道(dao)不凝焉。故君子尊(zun)德性(xing)而道问学，致广大而(er)尽精微，极高(gao)明而(er)道中(zhong)庸；温(wen)故而知(zhi)新，敦(dun)厚以崇(chong)礼(li)。是故居(ju)上不(bu)骄，为下不倍；国有(you)道(dao)，其言足(zu)以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以保其身(shen)。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚而好自用，贱而好自专；生乎今之世，反古之道。如此(ci)者，及(ji)其(qi)身者(zhe)也。"非天(tian)子(zi)，不(bu)议礼(li)，不制度(du)，不考文。今天下车同轨(gui)，书(shu)同(tong)文，行同伦。虽(sui)有(you)其位，苟无其德，不敢(gan)作礼乐(le)焉；虽有其德，苟(gou)无其位，亦(yi)不(bu)敢(gan)作礼乐焉(yan)。