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"大哉圣人之(zhi)道！洋洋乎发育(yu)万物，峻极于天(tian)。优优大哉(zai)！礼(li)仪三百，威仪三千，待其人然(ran)后行(hang)。故(gu)曰：苟不至(zhi)德，至道(dao)不(bu)凝焉。故君子尊德(de)性而(er)道问学，致(zhi)广(guang)大而尽精(jing)微(wei)，极高明而道中庸(yong)；温(wen)故而知新(xin)，敦厚以(yi)崇礼。是故居上不(bu)骄，为下不倍；国有道(dao)，其言足(zu)以兴；国无道，其默足(zu)以(yi)容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明(ming)且哲，以保其(qi)身。''其(qi)此(ci)之谓(wei)与！"子曰："愚而好自用(yong)，贱(jian)而(er)好(hao)自专；生乎今(jin)之世，反古之道(dao)。如(ru)此者，及其身者也。"非(fei)天子(zi)，不议礼，不(bu)制度，不考(kao)文。今天下(xia)车同(tong)轨，书同(tong)文，行(hang)同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐(le)焉(yan)；虽(sui)有其德，苟无(wu)其位(wei)，亦不敢作礼乐焉。