天(tian)命(ming)之(zhi)谓性,率性之谓道,修(xiu)道之谓教。道(dao)也者,不可须臾(yu)离也,可离非道(dao)也。是故君(jun1)子戒慎(shen)乎其(qi)所不睹,恐(kong)惧乎其所不(bu)闻。莫见乎隐,莫显乎微(wei),故君子慎其独(du)也。喜怒哀(ai)乐之未发,谓(wei)之中;发(fa)而皆中节,谓之(zhi)和。中也者,天下之大本也;和(he)也(ye)者,天下(xia)之达道(dao)也。致(zhi)中和。天地(di)位(wei)焉(yan),万物(wu)育(yu)焉(yan)。
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