《天天日天天弄》

【天天日天天弄】

《诗(shi)》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切(qie)如(ru)磋，如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄(xuan)兮(xi)。有斐君子，终(zhong)不可(ke)召猓""如(ru)切(qie)如磋"者，道学(xue)也(ye)。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者，自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君子(zi)，终不可召"者，道盛德至善，民之(zhi)不能(neng)忘(wang)也。《诗》云："于戏前(qian)王不(bu)忘！"君子(zi)贤其(qi)贤(xian)而(er)亲(qin)其亲(qin)，小人(ren)乐其乐(le)而利其利，此以没世不忘也(ye)。《康诰》曰(yue)："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明(ming)命。"《帝典(dian)》曰(yue)："克(ke)明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟(gou)日新，日日新(xin)，又(you)日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽(sui)旧(jiu)邦，其命惟新。"是故君子(zi)无所不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所(suo)止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于缉熙敬止！"为(wei)人(ren)君，止于仁；为人(ren)臣，止于敬(jing)；为人子，止(zhi)于孝；为人父(fu)，止于慈；与(yu)国人交(jiao)，止(zhi)于信(xin)。子曰(yue)："听讼，吾(wu)犹(you)人也(ye)。必也使(shi)无(wu)讼(song)乎！"无情者不得尽其(qi)辞，大畏(wei)民志。此谓知(zhi)本(ben)。