《五月婷婷影院看》

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生财有大道。生之者众，食之者寡，为(wei)之者(zhe)疾(ji)，用之者舒(shu)，则财恒足矣。仁者以财(cai)发身，不仁者(zhe)以(yi)身发财。未有上(shang)好(hao)仁而(er)下(xia)不好义者也，未有好义其事不终(zhong)者也，未有府(fu)库(ku)财非其财者(zhe)也。孟献子曰："畜马乘(cheng)，不察于鸡豚(tun)；伐冰之家，不畜(chu)牛(niu)羊；百乘之家，不(bu)畜(chu)聚(ju)敛(lian)之臣(chen)。与(yu)其(qi)有聚(ju)敛之(zhi)臣，宁有盗臣。"此谓(wei)国(guo)不以利为利(li)，以义为利也。长国家而务财用者，必自(zi)小人矣。彼为(wei)善之，小人(ren)之使为国家，灾害并至；虽有(you)善者，亦无如之(zhi)何(he)矣！此谓(wei)国不以利为利，以(yi)义为(wei)利也。