古人记(ji)日(ri)多(duo)采(cai)用干(gan)支记日法(fa)。干(gan)是(shi)天干,即(ji)甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(gui)。支(zhi)是地支,即子(zi)丑(chou)寅卯辰巳午未(wei)申酉戌亥。十干(gan)和十二支依(yi)次组合(he)为六十单位(wei),称(cheng)为六十甲子。六十甲子(zi)周而(er)复始。同(tong)时,有些日子在古(gu)代还有(you)特(te)定(ding)的名称。每月(yue)的(de)第一(yi)天叫(jiao)做朔,最后一天叫(jiao)做晦。初三叫(jiao)做d(fěi),大(da)月十六、小月十五叫做望,在望后的日子叫做(zuo)既望。具(ju)体(ti)到(dao)一(yi)天之(zhi)内的(de)记时(shi),古(gu)人多(duo)根据天色把一昼夜分为(wei)若(ruo)干时段。一(yi)般地说,日出(chu)时叫做旦早朝晨(chen),日入时(shi)叫做(zuo)夕(xi)暮昏(hun)晚。太阳正中(zhong)时叫做日中,将近日(ri)中的时(shi)间叫做隅(yu)中(zhong),太阳西斜叫做昃。古(gu)人一日两餐,朝食在日出之后,隅中之(zhi)前,这段时(shi)间(jian)就叫做食时(shi)或蚤食(shi);夕食在日昃之(zhi)后(hou),日(ri)入之前,这段时间就叫做(zuo)晡时。日入以后是(shi)黄(huang)昏(hun),黄昏以(yi)后是人定。人定以(yi)后就(jiu)是夜半了。夜半之后的(de)两个时段(duan)是鸡(ji)鸣和昧(mei)旦(dan)。昧旦(dan)又(you)叫(jiao)昧爽,这(zhe)是天将亮的时间。此(ci)外古书上又常常提到平旦、平明,也是天亮的时间。古人对于(yu)一昼夜(ye)有等分的(de)时辰概念之后,又用十(shi)二(er)地支(zhi)表(biao)示(shi)十二个时辰,每个时辰(chen)恰好等於现代的(de)两(liang)小(xiao)时(注(zhu):小时本来是小时辰的(de)意(yi)思(si);因(yin)为一小时只等於半个(ge)时辰。)。和现代的时间(jian)对照,夜半十二点(即二十四(si)点)是(shi)子(zi)时(shi)(所(suo)以说子夜),上午两点是(shi)丑时,四(si)点是寅时,六(liu)点是(shi)卯时,其余由此顺推(tui)。
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