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宁(ning)斋临野，因(yin)营(ying)坟葬诸斋外，祭而祝曰：怜卿(qing)孤魂，葬(zang)近蜗居，歌哭相闻，庶(shu)不见陵(ling)于雄(xiong)鬼。一瓯浆水饮，殊不清(qing)旨(zhi)，幸不为嫌！祝(zhu)毕而(er)返。后有人呼曰(yue)：缓(huan)待同行(hang)！回(hui)顾，则小倩也(ye)。欢喜(xi)谢曰：君(jun1)信义(yi)，十死不足以报(bao)。请从归，拜识姑(gu)嫜，媵御(yu)无悔。审谛(di)之(zhi)，肌(ji)映流(liu)霞，足翘细笋(sun)，白昼端相，娇艳尤绝。遂与俱至斋中。嘱坐少待，先入白(bai)母。母愕(e)然。时宁妻久病，母(mu)戒(jie)勿(wu)言，恐所骇惊。言次，女已(yi)翩然(ran)入，拜伏地下。宁曰：此小倩也。母(mu)惊顾不遑。女谓母曰(yue)：儿飘然一(yi)身，远父母兄(xiong)弟。蒙(meng)公子露覆，泽被发肤，愿(yuan)执箕(ji)帚，以报高义。母见(jian)其(qi)绰约(yue)可(ke)爱，始敢与言(yan)，曰：小(xiao)娘子(zi)惠顾(gu)吾儿，老(lao)身喜(xi)不可已(yi)。但生(sheng)平(ping)止此(ci)儿(er)，用承祧绪，不敢(gan)令有(you)鬼偶(ou)。女曰(yue)：儿(er)实无二(er)心。泉下(xia)人，既不见信于老母，请以兄事，依高(gao)堂(tang)，奉晨(chen)昏(hun)，如何？母怜其诚，允之。即(ji)欲拜(bai)嫂(sao)。母辞(ci)以疾，乃止(zhi)。女(nv)即入厨下，代母(mu)尸饔。入房穿榻，似熟(shu)居者。日暮(mu)，母畏(wei)惧之(zhi)，辞(ci)使归寝，不为设(she)床(chuang)褥。女窥知母(mu)意，即竟去。过斋欲入(ru)，却退，徘徊户外(wai)，似有(you)所(suo)惧(ju)。生呼(hu)之。女曰：室有剑气(qi)畏人(ren)。向道途中不奉见者(zhe)，良(liang)以此故。宁(ning)悟为革囊，取(qu)悬他室。女乃入，就烛下坐。移(yi)时，殊不(bu)一语。久之，问：夜读否？妾(qie)少诵《楞严经》，今强半遗之(zhi)。浼求一卷(juan)，夜暇，就兄正(zheng)之。宁诺。又坐，默(mo)然，二更(geng)向尽(jin)，不言去。宁促之。愀(qiao)然(ran)曰：异域孤魂，殊(shu)怯(qie)荒(huang)墓。宁曰：斋中别无床(chuang)寝，且兄妹亦宜(yi)远(yuan)嫌。女(nv)起(qi)，眉颦蹙而欲啼，足ǘ懒步，从容出(chu)门，涉阶而没。宁窃怜之，欲留宿(xiu)别(bie)榻，又(you)惧母(mu)嗔。女朝旦(dan)朝母(mu)，捧F沃盥(guan)，下堂(tang)操作，无不曲承(cheng)母志。黄昏(hun)告退，辄过斋头，就烛(zhu)诵经。觉宁将寝，始惨(can)然去(qu)。