《诗》云(yun):"瞻彼(bi)淇澳,侵疋⑩。有(you)斐君子(zi),如切如磋,如(ru)琢如磨。瑟兮兮(xi),赫(he)兮暄(xuan)兮。有斐(fei)君子,终不可(ke)召猓""如切如磋(cuo)"者,道(dao)学(xue)也。"如琢如磨"者,自(zi)修也。"瑟(se)兮兮(xi)"者(zhe),恂(xun)也。"赫(he)兮喧(xuan)兮"者,威仪也。"有斐(fei)君子,终不可(ke)召(zhao)"者,道盛德至善(shan),民之不能(neng)忘也。《诗》云:"于(yu)戏前王不忘!"君子贤其贤而亲其(qi)亲,小人乐(le)其乐(le)而利其利,此(ci)以没世(shi)不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰:"克明德。"《大(da)甲》曰:"顾天之明命。"《帝典(dian)》曰:"克明峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰:"苟日新(xin),日日新(xin),又日(ri)新(xin)。"《康(kang)诰》曰:"作新民。"《诗》曰:"周虽旧邦,其命惟新(xin)。"是(shi)故君子(zi)无所(suo)不(bu)用其极(ji)。《诗(shi)》云(yun):"邦畿千(qian)里,惟(wei)民所止。"《诗》云:"缗蛮黄(huang)鸟,止于丘隅。"子曰(yue):"于止,知其所止。可以人而不如(ru)鸟乎?"《诗(shi)》云(yun):"穆穆(mu)文(wen)王(wang),于缉熙(xi)敬(jing)止(zhi)!"为人君,止于(yu)仁;为人(ren)臣,止(zhi)于敬(jing);为(wei)人子,止(zhi)于孝;为人(ren)父,止于慈;与(yu)国(guo)人交,止于(yu)信(xin)。子(zi)曰:"听讼,吾犹(you)人也。必(bi)也使(shi)无(wu)讼乎(hu)!"无情者不(bu)得尽其(qi)辞,大畏民志(zhi)。此(ci)谓知本。
Copyright © 2008-2018