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所谓诚主要(yao)是指诚实、真(zhen)诚和忠(zhong)诚(cheng)，要心里想的和实(shi)际(ji)做的一致(zhi)，这也就(jiu)是古人(ren)所(suo)说的(de)诚(cheng)于(yu)中、形于外(wai)，就是要勿自(zi)欺(qi)、勿(wu)欺(qi)人(ren)。所谓信，主要是真实(shi)、诚实和信(xin)守诺言，强调一个(ge)人要言必信(xin)，要言而有信等。孔(kong)子认(ren)为，在(zai)社会生活(huo)中，信(xin)是(shi)一个人立(li)身之本，如(ru)果(guo)没有诚信，也(ye)就失去了做(zuo)人的基本条件(jian)。他(ta)把信列为对(dui)学生进行教育的四大科(ke)目(言、行、忠、信)和五大(da)规范(恭(gong)、宽、信、敏、惠(hui))之一(yi)，强调要言而有信，认为只有信，才能(neng)得到(dao)他人信任(ren)(信则人任(ren)焉)。孔子(zi)说：人而无(wu)信，不知其(qi)可也(ye)。车(che)无y(小(xiao)车辕端(duan)与衡相接处的关键)，其(qi)何以(yi)行之哉！这就是说(shuo)，一个人，如(ru)果(guo)失去信(xin)，就像车子没有轮(lun)中的关(guan)键一样，是(shi)一步(bu)也不(bu)能行走的。孔子在谈到(dao)统治者怎样才能得到(dao)老(lao)百姓信(xin)任时说：民无信(xin)不立，如果(guo)一个国家(jia)对老百姓不讲诚(cheng)信，就(jiu)必然得不到老百姓(xing)的支持(chi)；只有对老百(bai)姓(xing)讲诚(cheng)信，才能(neng)够树立(li)起自己的威(wei)信。