《夜夜 天天 日日 人人》

【夜夜 天天 日日 人人】

所谓平天下在(zai)治其国(guo)者，上(shang)老老(lao)而民(min)兴孝，上(shang)长(zhang)长而民兴(xing)悌，上恤孤(gu)而民不倍，是以(yi)君子有褰(qian)矩(ju)之道也。所恶(e)于(yu)上(shang)，毋(wu)以使下；所(suo)恶(e)于下(xia)，毋以事上(shang)；所恶于前，毋以先后；所恶(e)于后(hou)，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶(e)于左，毋以交于右。此之(zhi)谓褰矩之道。《诗》云："乐只君子，民之父母。"民(min)之所好(hao)好之，民(min)之所(suo)恶(e)恶之，此(ci)之谓民之父母。《诗》云(yun)："节彼南山(shan)，维(wei)石岩(yan)岩。赫(he)赫师尹，民具尔(er)瞻。"有国者不可(ke)以不(bu)慎(shen)，辟则为(wei)无下矣。《诗》云："殷之未丧师(shi)，克配上帝。仪(yi)监于殷，峻命不(bu)易。"道得(de)众则得国，失众(zhong)则(ze)失国。