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"大(da)哉(zai)圣人之道！洋(yang)洋乎发育(yu)万物(wu)，峻极于(yu)天。优优大哉！礼仪三百(bai)，威仪三千(qian)，待其(qi)人然后行(hang)。故曰：苟(gou)不至(zhi)德(de)，至道不(bu)凝焉。故君子尊德(de)性而道问学(xue)，致广大而尽(jin)精微，极高明(ming)而道中庸；温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不(bu)骄(jiao)，为(wei)下不倍；国(guo)有道(dao)，其(qi)言足以兴(xing)；国无道，其(qi)默足(zu)以容(rong)。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲，以保(bao)其身。''其此之谓与(yu)！"子曰："愚而好自(zi)用，贱而好(hao)自(zi)专；生乎今之世(shi)，反古之道。如此者，及(ji)其身者也。"非天子，不议礼，不(bu)制度，不考文。今天下车(che)同轨，书同(tong)文，行(hang)同伦。虽有其位(wei)，苟(gou)无其德(de)，不敢作礼乐焉；虽(sui)有其德，苟(gou)无(wu)其(qi)位，亦不敢(gan)作礼(li)乐(le)焉。