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然(ran)而(er)卢(lu)那卡尔斯基并不以托(tuo)尔(er)斯(si)泰主(zhu)义为(wei)完全的正面(mian)之敌。这(zhe)是因为托尔斯泰(tai)主义(yi)在否(fou)定资(zi)本(ben)主义(yi)，高唱同胞主义，主张人类平(ping)等(deng)之(zhi)点，可以成为或(huo)一(yi)程度的同路(lu)人的缘(yuan)故。那(na)么，在也可以看(kan)作这演(yan)说(shuo)的戏曲化的(de)《被解放(fang)了的堂吉诃德》里(li)，作者虽在揶揄人道主义(yi)者，托(tuo)尔斯泰主义(yi)的(de)化身吉诃德老(lao)爷(ye)，却决不(bu)怀着恶意的。作者以可(ke)怜(lian)的人道主(zhu)义的侠客堂・吉诃(he)德(de)为(wei)革命的魔障，然(ran)而并不想杀了他(ta)来祭革命的军旗。我们(men)在这里，能够(gou)看见(jian)卢那卡尔斯基的(de)很多的人性和宽大。