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天子有善，让德(de)于天；诸(zhu)侯有善，归诸天(tian)子；卿大(da)夫有善，荐于诸侯；士庶(shu) 人有善，本诸父母(mu)，存诸长老，禄爵庆(qing)赏(shang)，成(cheng)诸(zhu)宗庙，所以示顺(shun)也。昔者，圣人 建阴阳天地之情(qing)，立以为易(yi)。易抱(bao)龟南面，天(tian)子卷(juan)冕(mian)北面，虽有(you)明(ming)知(zhi)之(zhi)心，必进 断其志焉。示不(bu)敢(gan)专，以尊天也。善则(ze)称人，过(guo)则称(cheng)己。教(jiao)不(bu)伐以(yi)尊贤也。