"凡(fan)事(shi)豫则立(li),不豫则废(fei)。言(yan)前(qian)定则(ze)不合,事前定则不困,行前定则不(bu)疚, 道前定则不(bu)穷。在下(xia)位不获乎上,民(min)不可(ke)得而治矣。获(huo)乎上有道,不信乎朋友, 不(bu)获(huo)乎上矣;信乎朋友(you)有道,不顺乎(hu)亲,不信乎(hu)朋友(you)矣;顺(shun)乎(hu)亲有道,反诸(zhu)身不 诚,不顺乎亲矣(yi);诚身有道,不(bu)明乎(hu)善(shan),不(bu)诚(cheng)乎身(shen)矣。诚(cheng)者,天(tian)之道也;诚之者, 人之道也。诚者不(bu)勉而(er)中,不思而得,从(cong)容中道,圣人也。诚之者,择(ze)善(shan)而固执 之者也。"
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