剧情简介

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所谓平天下在治其国者,上老(lao)老而(er)民(min)兴孝,上长(zhang)长而(er)民兴悌,上恤孤(gu)而民不倍,是以君(jun1)子(zi)有褰矩之道也。所恶于上(shang),毋(wu)以使下(xia);所恶于下(xia),毋(wu)以事上(shang);所(suo)恶(e)于前,毋以先(xian)后;所恶于(yu)后,毋以从前;所恶(e)于右,毋(wu)以交于左(zuo);所恶于(yu)左,毋(wu)以(yi)交于(yu)右。此(ci)之谓(wei)褰(qian)矩之道。《诗》云(yun):"乐只(zhi)君子,民之父母。"民之所好好(hao)之(zhi),民之(zhi)所恶恶之(zhi),此之(zhi)谓民之父母。《诗》云:"节彼南(nan)山,维石岩(yan)岩(yan)。赫赫师尹,民(min)具尔瞻。"有国者(zhe)不可以不慎,辟(pi)则为无(wu)下矣。《诗》云:"殷(yin)之(zhi)未丧师,克配上帝。仪监于殷,峻命不易。"道得众则得国(guo),失(shi)众(zhong)则失(shi)国。

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