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射(she)之为言(yan)者(zhe)绎也(ye)，或曰舍也(ye)。绎者，各绎己之(zhi)志也。故心平体(ti)正，持弓矢审 固，持弓(gong)矢审固，则(ze)射中矣(yi)。故曰(yue)："为人(ren)父者(zhe)，以(yi)为(wei)父(fu)鹄；为(wei)人子者，以为子 鹄；为人(ren)君者，以(yi)为君鹄(hu)；为人(ren)臣(chen)者，以为臣鹄。"故射者各(ge)射己之(zhi)鹄。故天子 之大射谓之射侯(hou)。射侯者，射为诸(zhu)侯也。射中(zhong)则得为诸侯，射(she)不中则不(bu)得为诸侯(hou)。