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凡音者，生人心(xin)者也。情动(dong)于(yu)中，故形于声。声(sheng)成文，谓(wei)之(zhi)音(yin)。是(shi)故，治(zhi)世 之音安(an)以乐，其政和(he)。乱世(shi)之音怨以(yi)怒，其政(zheng)乖(guai)。亡(wang)国之音哀以(yi)思，其民困。声 音之道(dao)，与政通(tong)矣(yi)。宫为君，商为臣，角为民，徵(zheng)为事，羽为物，五者不乱，则 无{滞(zhi)心}之音矣。宫乱则荒，其君骄。商乱则陂，其官坏(huai)。角乱(luan)则忧，其民怨。 徵乱则哀，其事勤(qin)。羽乱则危(wei)，其(qi)财匮。五者皆(jie)乱，迭相陵，谓(wei)之(zhi)慢。如此(ci)，则(ze) 国之灭(mie)亡无(wu)日(ri)矣。郑卫(wei)之音，乱世之(zhi)音也，比于(yu)慢(man)矣(yi)。桑间濮(pu)上之音(yin)，亡(wang)国(guo)之(zhi)音 也。其(qi)政散，其民流，诬上行私而(er)不可止也。