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生财(cai)有(you)大(da)道。生(sheng)之者(zhe)众，食(shi)之(zhi)者寡，为之者疾，用之者舒，则(ze)财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好(hao)仁而(er)下(xia)不好义(yi)者(zhe)也(ye)，未有好义(yi)其事(shi)不终者也(ye)，未有府库(ku)财非(fei)其财者也。孟献子(zi)曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之(zhi)家(jia)，不(bu)畜牛羊(yang)；百乘(cheng)之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之(zhi)臣，宁有盗(dao)臣。"此谓国不以利(li)为利，以义(yi)为利也。长国家而(er)务财用者，必自小人(ren)矣。彼为(wei)善之，小(xiao)人之(zhi)使为(wei)国家，灾害并至；虽有善者(zhe)，亦(yi)无(wu)如(ru)之何矣！此谓国不以(yi)利为利(li)，以义为利也。