《山(shan)有(you)枢》的作者显然也(ye)认(ren)识到了这(zhe)个(ge)问题。他(ta)也没(mei)有结果,但他(ta)采取(qu)了行(hang)动,一种面对生命苦(ku)短的颓废无法自拔的(de)消(xiao)极行动。穿(chuan)上华丽(li)的衣(yi)服,坐上(shang)高高(gao)的车(che)马,四处游戏人(ren)生。拿出钟鼓琴瑟(se),拿出美酒佳(jia)肴,尽兴地(di)享受着所有你(ni)所拥(yong)有的(de)甚至不拥有的物质(zhi)财富,在大朵快颐,莺(ying)歌燕(yan)舞中(zhong)度过短(duan)暂的(de)美丽时光。因为一切(qie)的一(yi)切(qie),都终将(jiang)在人死后而(er)成为(wei)别人的东西。
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