《Yeyedaohang》

【Yeyedaohang】

"王(wang)天下有三(san)重焉(yan)，其寡过(guo)矣乎！上焉者虽善无征，无征不信(xin)，不(bu)信民弗从；下(xia)焉者(zhe)虽善不(bu)尊，不尊不信，不信民弗(fu)从。故君子(zi)之(zhi)道，本诸身，征(zheng)诸(zhu)庶民，考诸(zhu)三王而不缪，建诸天地而(er)不悖，质(zhi)诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸(zhu)鬼(gui)神而无疑，知天也(ye)；百世(shi)以(yi)俟圣人(ren)而不惑(huo)，知人(ren)也。是故君子动(dong)而世为(wei)天下(xia)道，行而(er)世为天下法，言而世(shi)为(wei)天下则(ze)。远(yuan)之则(ze)有望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几夙夜，以永(yong)终誉！''君(jun1)子未有不如此而(er)早有誉(yu)于天(tian)下(xia)者也(ye)。"仲尼(ni)祖(zu)述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律天时(shi)，下袭水土。辟(pi)如天地(di)之(zhi)无不持载，无(wu)不覆帱(dao)；辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害(hai)，道并行而不(bu)相悖。小(xiao)德(de)川流，大(da)德敦化。此天地(di)之(zhi)所以为大也。