天(tian)命之谓性,率性之谓道,修道(dao)之(zhi)谓教(jiao)。道(dao)也者(zhe),不可须(xu)臾离也,可离(li)非道也(ye)。是故君子戒慎乎(hu)其所(suo)不睹,恐惧乎其(qi)所不(bu)闻(wen)。莫见(jian)乎隐,莫显乎微,故(gu)君(jun1)子慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀乐之未发,谓之(zhi)中;发而(er)皆中节,谓之和(he)。中也者,天下之(zhi)大(da)本(ben)也(ye);和(he)也者,天下之达道(dao)也。致中和。天地位焉,万物(wu)育焉。
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