天(tian)命(ming)之谓性(xing),率性之(zhi)谓道,修道之谓教。道(dao)也(ye)者,不可(ke)须(xu)臾(yu)离也,可(ke)离非道(dao)也。是故君子戒(jie)慎乎其所(suo)不睹,恐(kong)惧乎其所不(bu)闻。莫见(jian)乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发(fa),谓之中;发而皆(jie)中节,谓之和。中也者,天(tian)下(xia)之(zhi)大本也(ye);和也(ye)者(zhe),天下(xia)之达道(dao)也。致中和。天地(di)位焉,万(wan)物(wu)育焉。
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