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凡音(yin)者(zhe)，生人心者也。情(qing)动于中，故(gu)形(xing)于声。声(sheng)成文(wen)，谓之音。是故，治(zhi)世 之音安以乐，其政(zheng)和。乱世(shi)之(zhi)音怨(yuan)以怒，其政乖。亡国之(zhi)音哀(ai)以思，其民困。声 音之道(dao)，与政通矣(yi)。宫(gong)为君，商为(wei)臣(chen)，角为民(min)，徵为事，羽(yu)为物，五(wu)者不(bu)乱，则 无{滞心}之音(yin)矣。宫乱则(ze)荒，其(qi)君骄。商乱则陂，其(qi)官坏。角乱(luan)则忧，其民怨。 徵乱则(ze)哀，其事勤。羽乱(luan)则(ze)危，其财匮。五者皆(jie)乱，迭相陵，谓(wei)之慢。如(ru)此，则 国(guo)之灭亡无(wu)日矣。郑卫(wei)之音，乱世之音也，比于慢矣。桑间濮(pu)上之(zhi)音，亡国之音 也(ye)。其政散，其(qi)民流，诬(wu)上行私(si)而不可(ke)止也。