"大(da)哉圣人之道(dao)!洋(yang)洋乎发育万(wan)物,峻(jun4)极于天。优优大哉!礼(li)仪三(san)百,威仪三千,待其人然后行(hang)。故曰:苟(gou)不至德,至道(dao)不(bu)凝焉。故君子尊(zun)德(de)性而(er)道问学(xue),致广(guang)大而尽(jin)精(jing)微,极高明(ming)而道中庸(yong);温故(gu)而知新,敦厚以崇礼(li)。是故居上(shang)不骄(jiao),为下不倍;国有道(dao),其言足(zu)以(yi)兴(xing);国无(wu)道(dao),其默足(zu)以容(rong)。《诗》曰:''既(ji)明(ming)且哲(zhe),以保其身(shen)。''其(qi)此之谓与!"子曰:"愚(yu)而好(hao)自用,贱而好自专;生乎今之世,反古之(zhi)道。如此者,及其(qi)身者也(ye)。"非天(tian)子(zi),不议礼(li),不制(zhi)度,不考文。今天下车同轨,书同文,行(hang)同(tong)伦。虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有(you)其德,苟(gou)无其位,亦不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。
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