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"大哉圣(sheng)人(ren)之道！洋(yang)洋乎(hu)发(fa)育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪(yi)三百，威仪三千，待其(qi)人然后行(hang)。故曰：苟不至(zhi)德，至道不(bu)凝焉(yan)。故君(jun1)子尊(zun)德性而道(dao)问学，致广(guang)大而尽精(jing)微，极(ji)高明而道中庸；温故而知(zhi)新，敦(dun)厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国(guo)有道，其言(yan)足以兴；国无道，其默足以(yi)容(rong)。《诗》曰(yue)：''既(ji)明且哲，以保其(qi)身。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚(yu)而(er)好自(zi)用，贱而好自专；生乎(hu)今(jin)之世，反古之道。如此者，及(ji)其(qi)身者也。"非(fei)天子，不议礼(li)，不(bu)制度(du)，不考(kao)文。今天下车同轨，书同文，行(hang)同伦(lun)。虽有其位，苟无其德(de)，不敢作(zuo)礼(li)乐焉(yan)；虽有其(qi)德，苟无(wu)其位，亦(yi)不敢作(zuo)礼(li)乐焉。