"大哉(zai)圣人之道!洋洋乎发育万(wan)物,峻极于(yu)天(tian)。优优大哉(zai)!礼仪三百(bai),威仪三千(qian),待(dai)其人然后行。故曰:苟(gou)不至(zhi)德,至道不凝(ning)焉。故君子尊德性(xing)而道问学,致广(guang)大而尽精微,极高明而(er)道(dao)中庸;温(wen)故而(er)知新,敦(dun)厚以崇礼。是故(gu)居上不骄(jiao),为下(xia)不倍(bei);国(guo)有道,其言(yan)足以(yi)兴(xing);国无(wu)道,其(qi)默足(zu)以容。《诗(shi)》曰(yue):''既明(ming)且哲,以保其(qi)身。''其此(ci)之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专;生乎(hu)今之(zhi)世(shi),反古(gu)之(zhi)道。如(ru)此(ci)者,及其(qi)身者也。"非天子,不议礼,不制度(du),不考文。今天下车(che)同轨,书同(tong)文,行同伦。虽有其(qi)位,苟(gou)无其德,不敢作礼乐(le)焉;虽有其德(de),苟(gou)无(wu)其位(wei),亦不敢(gan)作礼乐焉。
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