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《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳(ao)，侵(qin)疋(ya)⑩。有(you)斐君(jun1)子，如切如(ru)磋，如琢(zhuo)如(ru)磨。瑟兮兮(xi)，赫(he)兮暄(xuan)兮。有(you)斐君子，终不(bu)可召(zhao)猓(guo)""如切如磋(cuo)"者，道(dao)学也(ye)。"如琢如磨"者，自修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终(zhong)不可(ke)召(zhao)"者，道盛(sheng)德至(zhi)善，民之(zhi)不(bu)能忘(wang)也。《诗》云："于(yu)戏(xi)前(qian)王(wang)不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小(xiao)人乐其(qi)乐而利其利(li)，此以没世不忘也。《康诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大(da)甲》曰："顾天之明命。"《帝(di)典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟(gou)日新，日日(ri)新，又(you)日新(xin)。"《康诰(gao)》曰："作新(xin)民(min)。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟新。"是(shi)故君子无(wu)所不用其极。《诗》云："邦(bang)畿千(qian)里，惟民(min)所止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于止(zhi)，知(zhi)其所止(zhi)。可以(yi)人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉熙敬止！"为(wei)人君，止于仁；为(wei)人臣，止于敬；为人(ren)子，止于孝；为人(ren)父，止于慈；与国人(ren)交(jiao)，止(zhi)于信。子(zi)曰："听讼，吾(wu)犹人也。必也使(shi)无讼乎(hu)！"无情(qing)者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。