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在(zai)昔人智未辟，天然擅权，积山长波，皆足(zu)为阻。递(di)有刳木剡木之智，乃胎交通；而桨(jiang)而帆，日益(yi)衍进。惟遥(yao)望(wang)重(chong)洋，水(shui)天相接，则犹(you)魄悸体栗，谢不敏也。既(ji)而(er)驱铁使(shi)汽(qi)，车舰风驰，人(ren)治日(ri)张，天行自逊，五(wu)州同室，交贻文明，以成(cheng)今日(ri)之世界。然(ran)造(zao)化(hua)不仁，限(xian)制是(shi)乐，山水之险，虽失其力(li)，复有吸力(li)空气，束缚群生(sheng)，使(shi)难越雷池一步，以与诸星球(qiu)人类相交际。沉沦黑(hei)狱，耳窒目朦，夔(kui)以相欺，日颂(song)至(zhi)德，斯固造物所乐，而人(ren)类所羞(xiu)者矣。然人类者，有希望进步之生物也，故其一部分(fen)，略得光(guang)明，犹(you)不知餍(yan)，发大(da)希望(wang)，思斥(chi)吸力(li)，胜空气，泠然神(shen)行，无有障(zhang)碍。若培伦(lun)氏，实以(yi)其尚武之精神，写(xie)此希(xi)望(wang)之(zhi)进化(hua)者也。凡事以理想(xiang)为(wei)因，实(shi)行为果，既莳厥种(zhong)，乃(nai)亦(yi)有秋(qiu)。尔后殖民星球，旅(lv)行月界(jie)，虽贩(fan)夫稚子，必然(ran)夷然视之，习不(bu)为诧。据(ju)理以推，有(you)固(gu)然也(ye)。如(ru)是，则虽(sui)地(di)球之大同可(ke)期，而星球之战祸又起。呜呼(hu)！琼孙之福地(di)，弥尔之乐园，遍觅尘球(qiu)，竟成(cheng)幻想；冥冥(ming)黄族，可(ke)以兴(xing)矣。