天(tian)命之谓性,率(lv)性之谓道(dao),修道之谓教。道也者,不(bu)可须(xu)臾离也,可离非道也。是故(gu)君子戒慎(shen)乎其所不(bu)睹,恐(kong)惧乎其所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐,莫(mo)显(xian)乎微(wei),故(gu)君子慎其(qi)独(du)也。喜怒(nu)哀乐(le)之未发(fa),谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天(tian)下之大本(ben)也;和也者,天下之(zhi)达(da)道也。致中和。天地位(wei)焉,万(wan)物育焉。
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