《日日夜夜人人精品综合》

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古(gu)之欲明(ming)明德于天下者，先治其国。欲(yu)治(zhi)其(qi)国者，先齐其(qi)家。欲齐(qi)其家者，先修其(qi)身。欲修(xiu)其身者(zhe)，先正其心。欲正(zheng)其心者，先诚其意。欲诚其意者(zhe)，先致其(qi)知。致(zhi)知(zhi)在(zai)格物(wu)。物格(ge)而(er)后知至(zhi)，知至(zhi)而后意(yi)诚(cheng)，意诚而后心正，心(xin)正(zheng)而后身修，身修而后家(jia)齐，家齐而后国治，国治而后(hou)天下平。自天子以(yi)至(zhi)于庶人，壹是皆以(yi)修身为(wei)本，其本乱而末治(zhi)者否矣(yi)。其所厚者薄，而其所(suo)薄者厚(hou)，未(wei)之有也。此谓知(zhi)本(ben)，此谓知之(zhi)至也。