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既责人，又责己；先正己(ji)，后正人。"专责(ze)己者兼可成人之善，专责(ze)人者适以(yi)长己之恶。"责己(ji)就(jiu)是从我(wo)做(zuo)起，以(yi)实际行动(dong)去教(jiao)育人、感化(hua)人。这(zhe)样，别人才会(hui)心悦诚服(fu)，教育(yu)批评才起作用。如(ru)果只责人(ren)，不责(ze)己，就会(hui)助(zhu)长(zhang)自(zi)己的错误。只有自身正，其令才会得以(yi)行，如果自身(shen)都不能正(zheng)，去教(jiao)育(yu)别人谁又会听呢(ne)？