《夜夜夜人人人》

【夜夜夜人人人】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有(you)斐(fei)君子，如切(qie)如(ru)磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐君子(zi)，终(zhong)不可(ke)召猓""如切如磋"者，道学也。"如琢如磨"者(zhe)，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也(ye)。"赫兮(xi)喧兮"者，威(wei)仪(yi)也。"有斐君子(zi)，终不(bu)可召"者(zhe)，道盛德至善，民之不能(neng)忘(wang)也。《诗(shi)》云："于戏(xi)前(qian)王不忘(wang)！"君子贤其(qi)贤(xian)而亲其(qi)亲，小人乐其(qi)乐(le)而利其利，此(ci)以没世不忘也。《康诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾(gu)天(tian)之(zhi)明(ming)命。"《帝典(dian)》曰："克(ke)明(ming)峻德。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新，日日(ri)新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦(bang)，其命惟新(xin)。"是故君(jun1)子无所不(bu)用其极。《诗》云："邦(bang)畿千里(li)，惟民所止。"《诗(shi)》云(yun)："缗(min)蛮(man)黄(huang)鸟(niao)，止于丘(qiu)隅。"子曰(yue)："于止(zhi)，知其所止。可以(yi)人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆(mu)穆文王(wang)，于缉(ji)熙敬止(zhi)！"为(wei)人君，止于仁；为(wei)人臣，止于敬；为人(ren)子，止于孝(xiao)；为人父，止于慈(ci)；与国人交，止(zhi)于信。子(zi)曰："听讼(song)，吾犹人也。必也使无讼(song)乎！"无(wu)情者不得尽其辞(ci)，大畏民志。此(ci)谓知本(ben)。