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曾(ceng)子曰："身也者，父母之遗体也(ye)。行(hang)父(fu)母之遗(yi)体，敢不敬乎？居处(chu)不庄， 非孝也；事君不忠(zhong)，非孝也；莅(li)官(guan)不敬，非孝(xiao)也(ye)；朋友不信，非孝也；战阵(zhen)无勇， 非孝也。五者(zhe)不(bu)遂，＿及于(yu)亲，敢不敬乎？亨孰膻芗(xiang)，尝而荐之，非(fei)孝也(ye)，养也。 君子(zi)之所(suo)谓(wei)孝也者，国人称愿，然曰：'幸哉有子(zi)！'如此，所(suo)谓(wei)孝也(ye)已。众之(zhi) 本教曰孝，其行(hang)曰养。养，可能(neng)也，敬为难；敬(jing)，可能(neng)也(ye)，安为难(nan)。安(an)，可能(neng)也， 卒为难。父母既(ji)没，慎行其身(shen)，不(bu)遗父母恶名(ming)，可谓能终矣。仁者，仁(ren)此者也； 礼者(zhe)，履此者也；义者，宜此者(zhe)也(ye)；信者，信(xin)此者也；强者，强此(ci)者也。乐自(zi)顺 此生，刑自反此(ci)作(zuo)。"