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生财有(you)大道。生之者众，食(shi)之者寡，为之者疾，用之者舒，则(ze)财(cai)恒足矣(yi)。仁者以财发身，不(bu)仁者以身(shen)发财(cai)。未(wei)有上好仁而(er)下不好义(yi)者也(ye)，未有好(hao)义其事(shi)不终者也(ye)，未有府库财非其财者也(ye)。孟(meng)献子(zi)曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐(fa)冰之家，不畜牛羊；百(bai)乘(cheng)之家，不畜(chu)聚敛之臣。与(yu)其有聚敛(lian)之臣，宁(ning)有盗臣。"此谓(wei)国不以利为利，以义为利也。长国家而务财(cai)用者，必(bi)自小人矣(yi)。彼(bi)为(wei)善之(zhi)，小人(ren)之(zhi)使为(wei)国家，灾害并至；虽有善(shan)者，亦无如(ru)之何(he)矣！此(ci)谓国不(bu)以利为(wei)利(li)，以义为利也。