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关(guan)于(yu)这(zhe)些问题(ti)，我有时甚至会想(xiang)过头，以(yi)至冒犯(fan)了上帝的(de)统(tong)治权，认为他对世事(shi)的(de)安排欠(qian)公正，因(yin)为他把(ba)他的教(jiao)诲赐予了一(yi)部(bu)分(fen)人，而(er)不赐予(yu)另(ling)一部分人，但(dan)却又要这两部分人负(fu)起同(tong)样的义务。但我终(zhong)于(yu)打消了这种想法，并得出了(le)以下的结论(lun)：第(di)一(yi)，我们不知道上帝根(gen)据什么神意和律法来给这些人(ren)定罪。上帝既然是(shi)神，他(ta)必(bi)然是无(wu)限神(shen)圣，无(wu)限(xian)公正(zheng)的(de)。假如(ru)上帝作出判(pan)决，不把他的教诲(hui)赐给(gei)这些人，那一定(ding)是因(yin)为他们违(wei)反了上帝的教诲，也(ye)就(jiu)是违反了《圣经》上所(suo)说的(de)他们自己的律法；而上帝的判决，也(ye)是以(yi)他们(men)的(de)良心所承认的法(fa)则(ze)为标准的，虽然这(zhe)些(xie)法则所依据的原则(ze)还没有被我们了解。第(di)二，上(shang)帝就像(xiang)陶(tao)匠(jiang)，我(wo)们都是陶匠手(shou)里的陶土；没有一(yi)样陶器可以(yi)对陶匠说：你为(wei)什么(me)把我做成这(zhe)个样子(zi)？现在再来谈谈我的新伙伴吧。我对他(ta)非(fei)常(chang)满(man)意，并决定教会他(ta)做各种各(ge)样的(de)事情(qing)，使(shi)他(ta)成为我有用的助(zhu)手(shou)，特别是(shi)要教(jiao)会他说英(ying)语，并(bing)听(ting)懂我(wo)说(shuo)的话。他非常(chang)善于学习，尤(you)其是学习(xi)时总是(shi)兴(xing)致勃勃，勤勤(qin)恳恳；每当他听(ting)懂(dong)了我的(de)话(hua)，或(huo)是我听懂了他的话，他就欢天喜地(di)，十分(fen)高(gao)兴。因此，与他谈话对我来说实在(zai)是一(yi)件乐事。现在，我(wo)生活变得顺心多了。