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"凡事豫则立(li)，不豫(yu)则(ze)废。言前(qian)定(ding)则不合，事(shi)前定则不困(kun)，行前定则不疚(jiu)， 道(dao)前定则不穷。在下位不(bu)获乎(hu)上，民(min)不可得而治(zhi)矣。获乎上有道，不(bu)信乎朋(peng)友， 不获乎上(shang)矣；信乎朋友有(you)道，不(bu)顺乎亲，不信乎朋友矣；顺(shun)乎亲有道，反诸身不 诚，不(bu)顺(shun)乎亲矣(yi)；诚身有(you)道，不明乎善(shan)，不诚乎身矣。诚者，天之(zhi)道(dao)也(ye)；诚(cheng)之者， 人之道也。诚者(zhe)不(bu)勉而中，不思而得(de)，从容(rong)中道，圣人也。诚之者，择善(shan)而固执 之(zhi)者(zhe)也。"