《人人操天天搞》

【人人操天天搞】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳(ao)，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如(ru)切(qie)如(ru)磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄(xuan)兮。有斐君子，终(zhong)不可召(zhao)猓""如(ru)切(qie)如磋"者，道学也。"如(ru)琢如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者(zhe)，恂(xun)也。"赫(he)兮(xi)喧兮"者(zhe)，威仪(yi)也。"有(you)斐君子，终不可(ke)召"者(zhe)，道盛(sheng)德至善，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前(qian)王(wang)不忘！"君子贤其(qi)贤而亲其亲，小人乐其乐而利(li)其利，此以没世不忘也(ye)。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明(ming)命。"《帝典》曰(yue)："克明峻德。"皆自(zi)明也。汤(tang)之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新，又日新(xin)。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟新。"是(shi)故(gu)君子无所不用其(qi)极。《诗》云："邦(bang)畿(ji)千(qian)里，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于(yu)止，知(zhi)其所止。可(ke)以(yi)人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止(zhi)于仁；为人臣，止(zhi)于(yu)敬；为人子，止于孝；为人(ren)父(fu)，止于慈(ci)；与国(guo)人交，止于信。子曰："听讼，吾犹(you)人也。必(bi)也(ye)使无(wu)讼(song)乎！"无情者不得尽其(qi)辞(ci)，大畏民志。此谓知(zhi)本。