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凡礼之大体，体(ti)天地，法四(si)时(shi)，则(ze)阴阳，顺人情，故(gu)谓(wei)之礼。訾之者(zhe)，是不 知礼(li)之(zhi)所由生也。夫礼，吉凶异(yi)道，不(bu)得(de)相干，取之阴阳(yang)也。丧有四制(zhi)，变而从 宜，取之四(si)时也。有恩有理(li)，有节有权，取(qu)之(zhi)人情也(ye)。恩者(zhe)仁也，理者(zhe)义(yi)也，节(jie) 者礼也，权(quan)者知也(ye)。仁(ren)义礼知，人道具矣(yi)。