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天命之(zhi)谓性，率(lv)性之(zhi)谓道(dao)，修道之谓教。道(dao)也者，不(bu)可(ke)须臾离(li)也，可离非(fei)道也(ye)。是故(gu)君子戒(jie)慎乎其所不睹，恐惧乎(hu)其所不闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎微，故(gu)君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓(wei)之中(zhong)；发而皆(jie)中节，谓之和。中(zhong)也(ye)者，天下之(zhi)大本也；和也者(zhe)，天(tian)下之(zhi)达道(dao)也。致中和。天地位(wei)焉，万物育焉(yan)。