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天命之谓性，率性之谓道(dao)，修道(dao)之谓教。道也者，不(bu)可须臾(yu)离(li)也，可离(li)非道(dao)也(ye)。是故君子(zi)戒慎乎(hu)其所不睹，恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微(wei)，故(gu)君子慎(shen)其独也。喜(xi)怒哀乐之(zhi)未(wei)发(fa)，谓之中(zhong)；发而皆(jie)中节，谓之和(he)。中也者，天下之(zhi)大本也；和也者，天下之(zhi)达(da)道(dao)也(ye)。致中和。天(tian)地位焉，万(wan)物育(yu)焉。