《天天精品天天综合》

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《诗》云："瞻彼(bi)淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如切如(ru)磋，如琢如(ru)磨(mo)。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有(you)斐君子(zi)，终不可(ke)召猓""如(ru)切如磋"者，道学也。"如(ru)琢如(ru)磨"者(zhe)，自修也。"瑟(se)兮兮(xi)"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者(zhe)，威(wei)仪也(ye)。"有(you)斐(fei)君(jun1)子，终不可召"者，道盛德至(zhi)善，民之不能忘也。《诗》云："于(yu)戏前王(wang)不忘！"君子(zi)贤其(qi)贤而(er)亲其亲，小人乐其乐而利(li)其利，此(ci)以(yi)没(mei)世不忘也。《康(kang)诰》曰(yue)："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命。"《帝(di)典》曰："克明峻(jun4)德(de)。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭(ming)》曰："苟日新，日(ri)日(ri)新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其命(ming)惟新。"是故君(jun1)子无所不用其极。《诗(shi)》云："邦畿(ji)千里(li)，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘隅。"子曰："于止，知其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文王，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止于仁；为人臣(chen)，止于(yu)敬(jing)；为人子，止于(yu)孝；为人父(fu)，止(zhi)于慈(ci)；与国人交(jiao)，止于信。子(zi)曰："听讼，吾犹(you)人也。必(bi)也使无(wu)讼乎(hu)！"无(wu)情(qing)者不得尽其辞，大(da)畏民志(zhi)。此谓知本。