"大哉圣人(ren)之道!洋(yang)洋(yang)乎发育万物,峻极于(yu)天。优优大哉(zai)!礼仪三(san)百,威仪三千,待其人然(ran)后(hou)行。故曰(yue):苟不至德,至道不(bu)凝(ning)焉。故君(jun1)子尊(zun)德性(xing)而道问(wen)学(xue),致(zhi)广(guang)大而尽精(jing)微(wei),极高(gao)明而道中庸;温故而(er)知(zhi)新,敦厚以崇(chong)礼(li)。是故(gu)居上不骄(jiao),为(wei)下不(bu)倍(bei);国有道,其言足以兴;国无(wu)道,其默足以容。《诗》曰:''既(ji)明且哲,以保其身。''其此之谓与(yu)!"子曰:"愚(yu)而好(hao)自用,贱而好自专(zhuan);生乎今之世,反古之道。如此(ci)者,及其(qi)身(shen)者也。"非天(tian)子(zi),不议礼(li),不制度,不考(kao)文(wen)。今天下车同轨,书同文,行同伦(lun)。虽(sui)有(you)其(qi)位(wei),苟无其德(de),不敢作(zuo)礼乐焉;虽有其德,苟无(wu)其(qi)位,亦不敢作礼乐焉。
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